虚空と君のあいだに

　
　
長くなったので記事にしますか。
だいだいこんさんのコメントの話。

http://www.mkmogura.com/blog/
2010/03/05/618/comment-page-1#comment-1352　
　　
　
＞私が考えるユダヤ人とは、「母親がユダヤ人であり、
＞本人が改宗しない場合の状態の人ということです。
＞どうでしょうか？この見解は正しいでしょうか？
　
　
　
はい、間違ってますよ。
　
ユダヤ人の定義に、「母親がユダヤ人」では定義できないわけですから。
定義の前提に、定義そのものが含まれる、二重定義というエラーですな。
　
「ユダヤ人」こそ、形而上的な表現そのものなんです。
つまりは、ユダヤ人なんていないんです、世界のどこにも＝定義できないわけですから。
　
ユダヤ教を信じてる人＝ユダヤ人なら、ユダヤ教の一派であるキリスト教でもユダヤ人でしょう。信じてる定義＝信仰も、結婚式を教会で挙げることだけでも含まれるのなら、日本人もユダヤ人になってしまうわけです。
日ユ同祖論ですか！！！トンデモ理論でしょ？
　
ま、世の中は定義できる事のほうが少ないわけですが。
　
　
じゃあ、なぜホロコーストがあったのか？
金髪のヒトラー、ローゼンベルグ（ユダヤ教徒特有の名前）が、存在しないユダヤ人を600万人絶滅目的で虐殺したという話。
そして、それにあわせた河豚計画。
日本での日ユ同祖論は、その河豚計画とリンクしてるわけでしょ？
　
過去だけの話ではない。
WASP、これはアーリア人を含めて「白人とは何か？」も関係してるし、そのＷＡＳＰだと思われるキリスト教原理主義とくっついたネオコン、そのボスであるD・ロックフェラー。
ほら、「ロックフェラーの一族＝ユダヤ人」と言い張ってる人がいるでしょ？
ベンジャミン・フルフォードとかも正統派ユダヤ人の末裔って、言い張っているが、ユダヤ人ってもともとは有色人種でしょ？
　
それぞれが「ユダヤ人＝形而上的なもの」を、「自分に都合よく定義してる」わけであって、それを読み取らずに、自分の定義のままで解釈してはいけないってこと。
　
セム系の有色人種と白人の区別、いわゆるアシュケナジズム、スファラディズムのとこね。
それだけで比べても、「全然違うもの」なわけ。
白人ユダヤ（ハザール人）と日ユ同祖論と、本来のキリストやマリアを意味する紀元前の中東の有色人種と日ユ同祖論では、全然違うでしょ？
　
　
そいつが言ってることの「主語は何か？」をちゃんと考えなきゃダメだってこと。
　
「ロックフェラーはユダヤ人」と言うJロックの手先とか、ベンジャミンの「正統派ユダヤ」は、「白人を意味する主語」なわけでしょ？
ユダヤ人という主語が。
ハザール改宗の話を知ってれば、ひっかかる部分なわけです。
　
　
世の中の論者は、ガイドラインで見てもらえばわかるとおり、操り人形しかいないの、右も左も、青も赤も。
あれを見て、「ユダヤ人の定義とは何か？」というのを考えてるようじゃダメだよ。
そんなもんはないって。
　
「何種類の定義があるか？」で、それぞれが、どういう定義を持ってるか、その論者、そして教科書や、歴史認識などまでも、「どの定義を選んでいるか？」って考えなきゃだめなわけ。
　
そして、多くが「自分に都合よく定義する」という法則で出来てる。
警察や公安が定義する、ヤクザの定義と一緒。
　
世の中に特定できることは少ない。
しかし、「なぜ」こんな「都合のいいこと」を言うのか？というところから、わかってくることがあるわけです。
　
ガイドラインで読み取れることは、俺のユダヤ人の定義であって、至極単純な話である。

「ユダヤ人、そんなものは存在しない。」
「今のシオニスト＝アシュケナージ中心＝偽ハザール人＝白人中心」であって、その構築理由には、白人（これも自称他称の形而上的表現だが）による欧州を中心とした「侵略行為への正当性」みたいなものの裏返しと、ユダヤ教の金融支配、セム系と白人の違いなどが土台になっているという話。

まあ、具体的には、過去記事あされ。
　
そういうこと。
主語は、それぞれで意味が変わる。だから、その定義が説明できない表現体系、ツブヤキみたいな行為じゃ何の説明にも活動にもならんわけ。
　
読者が、形而上的なカツ丼を、それぞれ自身で消化してくれることを望む。
　
　
　

　
　
　
微妙に前回の続きである。

さて、だいだいこんさんに一番わかりやすい説明でするか。
　

つかみどころのない形而上の存在にすぎない“国家”なるカタチを、戦争の真犯人呼ばわりしてどうする。世間には実益にめざといもっと、利口な生き物たちが隠れている。私益を国益だと人々に思い込ませることに長(た)けたそうした生き者たちこそが、戦争の真犯人なのだ

以上、高橋五郎氏「ヒロシマ原爆と天皇の金塊」より

　
そそ、。形而上（けいじじょう）＝「抽象的なもの。無形」という意味。
これは政府紙幣というものでも同じ。
　
　
それは「政府」この単語も、それだけでは、形而上の存在。＝何を指すかわからないからね。
　
　
日本のロン・ポール【20080713】
http://www.mkmogura.com/blog/2008/07/13/108
　
そういうこと、形而上的表現ではなく、通貨発行権を「誰が」「どういう権限で」「管理するか？」と具体的に考えた場合、「政府」＝特定できない＝無形な抽象的なものでしかないわけ。
　
この「形而上的表現」という錯覚というか詭弁は、現代人は常に騙されてる存在なわけ。
　
例えば「暴力団員（ヤクザ）」という表現もね。
ある人が言いました。「あらゆるヤクザを監視する社会にしましょう！！」と。
ちょいまて、「ヤクザの判定は誰がやるの？」ということである。問い合わせればわかるのかと。
　
その境界線は、反共カルトの延長線上の政府機関が「勝手に暴力団員」と認定してるだけであるわけで。
だから、ヤクザ監視法なんて作ったら、右翼による弾圧、不敬罪の復活になるわけ。
俺にいわせれば、どっかの都知事も、パチンコ賭博利権を守る警察も、東京地検特捜部も、立派な暴力団である。
　
警察によくある「暴力団を追放しよう！」みたいなスローガンは、「一般市民を必要なら暴力団認定して追放できるんだぞ！」というのと、「暴力団は、自分達＝警察の管理課である」という宣戦布告と勝利宣言の混ざった物である。
　
賭博管理して、みかじめ料＝天下りする、立派なヤクザである。
　
　
おっと、脱線しかけた。
　
この形而上的表現を入れるだけで、意味は全然変わってしまう。
政府紙幣で具体的に説明しよう。
　
　
反ロスチャイルド同盟→みんなの党（清和会別働隊）支持＝自民党なわけで。
　
彼らの「政府が自主権限において発行できる紙幣」の主張、この主語「政府が」は、「自民党に」と、置き換えることができるわけ。
　
逆に、コシミズが政府紙幣賛同ならば、「今の政府」だから、民主党に置き換えることができる。
特定がない場合、三権分立の中の行政権、つまり与党が通貨発行権を管理するということになるだろうからね。
　
　
だから「政府紙幣を発行しよう」を昔から行って来た奴に、俺は「自民党に通貨発行権を与えようというキチガイ！！」と称して来たわけ。
この反ロスチャイルド同盟、リチャード・コシミズ、それぞれの政府紙幣推進論は、立場の違う、自民党と民主党、つまりは、それぞれのロビー活動に過ぎないのである。
このように、「誰が」を、ちゃんと読み取りましょうということ。

まあ、つまり、統一教会系＝反ロスにとって、政府紙幣は、もうどうでもいいです、はい。
少なくとも、以前と同じ、政府＝今の民主党を意味する場合で政府紙幣を実現するようなことは考えではないわけですよと。
これはロン・ポールも同じですよ。
　
　
ちゃんと主語を「形而上的表現」でとどまらず、具体的に特定できる「明確な主語」で説明できなきゃいけないわけ。

例えば、「中央銀行総裁を国民選挙で選ぶとする」＝「そいつ」が通貨発行権を管理する。こうなると、「明確な主語」だよね。
選んだそいつ＝公的機関の長＝政府紙幣なら、これも政府紙幣になる。
まあ、日銀も間接的にだが、政府機関から任命されてるだけで、何も変わらないんだけど。

まあ、選挙なんかで中央銀行総裁を選んだら、結果は「池田大作が選ばれる」だろうけどな。日本の場合では。だから何も変わらない。
　
政府紙幣以前に、日銀の長を国会に招致して、「通貨発行権についての質問攻め」は以前の自民党、そして今の民主党もできるわけで、それをしなかったし、しないのに、「ただ政府紙幣を実現しよう」では、なんの意味も無いって事です。
　
とくに、反ロスチャイルド同盟なんかは、清和会本流を支持するような行為をやってるわけで、ちゃんちゃらおかしくってヘソで茶が沸きます。
　
できることを「あえて」やらず、「できる可能性が薄いこと」のために、「ポーズ」だけをとる。これも詭弁みたいなものだよね。
特定できない「形而上の主語」と、「ポーズだけの行動」。似たようなもんだ。
　
まあ、中央銀行とフリーメーソンの関係も言及できないリチャード・コシミズが政府紙幣というのも、これまたお笑いネタとしか思えないのだが。
　
まあ、説明はこれぐらいにしよう。
自分の「通貨発行権の権限」については、特定の誰か＝権力者ではなく、大衆に返すべきだと思っております。
　
＞なら、通貨発行を「大衆の数に依存させる」という、頭数だけの
＞「通貨発行を許す」というシステム、独裁がダメなら、一人一人に
＞平等な通貨発行権の分散というのを俺は提唱したわけだけど。
　
　
　
さて、読者の方には自分のブログでの主張なども「形而上的表現」＝詭弁になってないか注意して欲しいし、実際になってたら、コメで指摘してね、と思ってる。
これは、それほど難しい話だからね。
　
例えば、「ユダヤ」という単語だってそう。
シオニスト＝ユダヤだけで考えた場合、わけわからないでしょ？
本来のユダヤは有色ユダヤ＝セム系であるわけです。
現在のシオニストという意味では、昔のシオンの丘に戻ろう＝昔からのユダヤ教という意味では違ってきている。
今のシオニスト＝イスラエルも、アシュケナジーが中心だし。
Zion＝Z（最終到達点）＋ion（時代）なわけで、終末論の黙示録、キリスト教原理主義とリンクするアシュケナジーユダヤ（ハザール人の改宗＝本来のユダヤ教じゃない）＝白人、これがシオニストになってしまっている。
　
本来の有色ユダヤに派閥されるほう（ロスチャのニムロデの子孫発言）と、単なる白人偽改宗ユダヤ（悪い表現だけど、わかりやすくこう表現する）を、明確に区別しなきゃならないということ。
　
ユダヤという同じ枠では判断が出来ない＝特定できない＝形而上的表現になる。
これなわけだからね。
　
同じ事でフリーメーソンも、米英系メソとグラントリアン系メソでは全然違うから、「主語」は誰か？で情報も判断しなきゃならないということ。
フリーメーソンってだけでは、主語になりえない。

だからメソで、この区分け、ユダヤでこの区分け（最低でもハザール改宗についての知識）がないと、何の意味もない情報になると言ってきたわけ。
　
　
主語は何か？、形而上的な「特定できない何か？」になってないか、常に情報を仕入れるときは注意してくださいな。
　
　
だいだいこんさんには宿題ね。
・ハザール人のユダヤ教への改宗→ユダヤ人とは何か？
これぐらいは、俺の過去記事あたりからでもいいから探してみて。
その後、陰謀のガイドラインの見直してもらえば、ロスチャとロックの区分けが、ちゃんと見えると思う。以前、形而上的になっちゃってたし、リチャード・コシミズ程度とかで突っかかる事はなくなるから。
　
　
　

　
　
だいだいこんさん。コメントさんきゅう。
　
ほほう、リチャード・コシミズについての説明とな？
　
コメントを要約。
＞政府紙幣について、輿水のブログにコメントをしたら、コメ投稿禁止になったと。
　
　
それはどういうことか？ということですな。
　
　
解説しよう！（どこかのアニメ風ナレーションで）

・・・・。
その前に！！！おい、リチャードコシミズ。
俺のブログ引用しているぞ。どういうことだ？
　
本人なら、ありえな～い！！
調子に乗って大物ぶってゴーストライターでも雇ったのかな？
　

http://richardkoshimizu.at.webry.info/201003/article_10.html
　
　
なぜ、自分のブログを引用している、つまり今のブログを書いている人間が、本人じゃないかわかるのかというと・・・。
通称「お犬様スレ」という「ユダヤ様の言うとおりスレ」というのが、２ちゃんにありまして、そこでコシミズと俺は、結構、昔からの知り合いであります。
　
そこで、昔、俺はリチャードを、けちょんけちょんに言い負かしたわけね。
で、反論できなくさせて、このブログでも「公開質問状」みたいなことをしたわけです。
それがこれね。
　
コシミズさんへのご質問【20080320】
http://www.mkmogura.com/blog/2008/03/20/55
　
そんな事を、なんでしたかというと、陰謀のガイドライン、ロスチャとロックフェラーの仕分けのことを説明するのに、コシミズのおかしい所を説明する必要があったわけ。
　
http://www.mkmogura.com/site/menu3.html
↑ここの番組の途中ですが解説です・・・。のとこ。当時、作った。
　
単なるレッテル貼りではなく、911自作自演追求に憲法9条改正反対派などがリンクしてる事など、どうしてもロスチャと中国共産党よりの工作員として具体例をあげる必要があったから。
　
だから、ちゃんと説明して反論できなくさせたわけ。
公開質問状のとこは、そこの一番ソフトなとこを選んで、「答えてね」とやった。
（俺ってやさしい）
　
ま、それでも質問に返答できるわけねーけど。
そんなわけで、彼にはおかしいとこがある。そのとこを箇条書きにすると。
まず・・・、

・　ロスチャ→憲法9条改正派、同じくロスチャ→ニューエイジ（厳密に言うとスコ）こいつらが、911自作自演を追求する上でリンクしてる事。
・　ロックフェラーをユダヤといい、ロスチャをスルーしたコシミズ。
・ドル＝ロック批判だけで、ユーロ＝ロスチャでのほう、EU＝世界統一政府とかは完全にスルー
・　坂本竜馬＝フリーメーソンという、簡単な国際金融資本の手先という関係を一切スルーしたコシミズ。ここに日銀＝中央銀行とフリメの関係も含まれる。
・　外国人地方参政権のこと。
　
　
まあ、明治維新のフリメ→日本から朝鮮半島へという構図がある。
それが朝鮮開化派というものがあって、これが彼ら「独立党」という呼称の元ネタなんだよね。
だから、フリメについても、ロスチャについても言及しない、できない。
　
　
　
極めつけが、外国人地方参政権の話なわけ。

今の「坂本竜馬ブーム」や、この外国人地方参政権が、Ｄロックフェラー系の衰退、そして民主党の政権交代とリンクしてるのは間違いないでしょ？
当時、これを未来進行形で説明したわけよ。
　
とくに外国人地方参政権は、一番熱心なのが公明党で、「創価学会の韓国での布教見返り」と言われている。
KCIAの分身である自民党にとって商売敵になるわけ。だから反対。
その韓国左派との関係、昔、これをやろうとしたGHQ民政局（ロスチャ系）との兼ね合いで、今、民主党はこれを推してるわけ。一旦引っ込めたけどね。
　
当時、リチャード・コシミズは「反創価」という姿勢を全面に出していた。
だから、当然、信者達は反対だと思っていたわけ。
よって、独立党の掲示板に「外国人地方参政権に絶対反対！！」ってスレがあったわけだ。
しかし、俺にはすぐわかったわけ。
リチャは、ロスチャ系工作員なわけだから「外国人地方参政権に彼は反対しない」と。で、実際にそのとおりになったわけ。
しかも、自身のサイトに、こういう反対スレがあるのに、今までスルー→やっぱ外国人参政権は賛成をやったわけ。これも現在進行形の説明に他ならないよね。
　
ガイドラインで言うと在日特権スルー＝ロスチャ系のとこね。
　
　
信者よりも、俺のほうが思想を理解してる。
それは系列化された思想＝工作員だからであり、そしてその反創価なのに、創価の法案を支持する説明を、今もリチャード・コシミズはできないわけ。
　
それが、このスレ。
http://www.mkmogura.com/inu/1194397479.html
　
　
昔から、俺とリチャは知っている。
もちろん、おれがブログで公開質問状みたく送りつけた事も。
で、それ以前から、けちょんけちょんにしたことも。
そんなコシミズが、俺のブログを引用するとは、思わないんだよね～。
　
２ちゃんという、統一教会や勝共連合の工作員だらけの奴らの餌になるとわかってても、ちゃんと「レッテル貼り」ではなく、「区別」するために必要だから、俺はやったわけだ。
　
最初、「在日特権は問題だ！！」とか、「小沢含めて済州島人脈が日本を支配している。」「右も左も朝鮮人だらけだ！」なんて事を言っていたリチャード・コシミズですが、既に論調が変わっていました。
　
済州島人脈で支配され、右も左も朝鮮人なのに、在日特権をスルー＝になったわけで。（幹事の小吹の影響が大きい。）
　
　
おっと、リチャだけの話で長くなったね。
政府紙幣の話も、ちゃんと説明したいから、そこは次回にするか。
　
リチャが俺のブログを貼ったわけで・・・（本人ならありえないけど）。
信者の方はここらへんでも見て行ってくださいな。
　
李氏朝鮮が解ると在日工作員が見えてくる　ﾊﾟｰﾄ１【20080218】
http://www.mkmogura.com/blog/2008/02/18/38