虚空と君のあいだに

　
　
　
　
さて前回のおさらい、なぜ薩長、とくに長州か？
　
それは百済の海であり、神道勢力の起源がその西国の海を中心とした海崇拝、及び海賊のながれであるから。
で、鎌倉幕府という嘘は、何か？
日本で一番偉い人、支配者は､その神道が決めるというための嘘＝征夷大将軍であり、東国支配の象徴という捏造のための嘘でもある。
　
次に、進もう。
今まで散々説明してきたし、あたりまえすぎて「南朝天皇の正統」の部分は、今回はあまり出てこなかった。
しかし、醍醐天皇の右大臣、菅原道真の話も出てきたので、南朝正統宗教の真言立川流、及び真言宗の勢力について解説しよう。
　
真言立川流と、真言宗は別に区別する必要はない。
どっちも同じである。
その真言宗の本山は、東寺（とうじ）である。
　
え、高野山は？と言われても、何度か説明したとおり、あれは豊臣秀吉がお母さんのために作った寺であり、でっち上げの本山である。
日本中の神道、及び創造神としての神が、明治以降にできあがった捏造であること。
日本中のコンビニの数の数倍の建物、及び図書館でいうと、本棚ごと丸ごと捏造だよってこと。
それを知ったんだから、宗教の本山が、真言宗、根来寺を焼き討ちし東寺を潰そうとした秀吉の寺で、でっち上げの本山であることぐらいでは、驚いてはいけない。
よって、天台宗系を国教とした日本で、なんとか歴史的に系譜が残っているという意味も含めて、真言宗の本山は高野山ではなく、京都の東寺である。
　
その東寺、（教王護国寺）の山号は、「八幡山」です。
　
八幡山です、八幡山です。
アナウンサーは嬉しそうに、東寺には八幡三神が祀られていますと。
　
僕はなんて思えばいいんだろう・・・・・。（歌の歌詞にしてみた）
　
いたね。
仏教界にも「神の付く創造神」。八幡三神（三位一体かよ。）
　
あほか～！！
　
真言宗＝もうすでにすべて真言密教で、南朝＝後醍醐天皇の正統宗教であり、その南朝を正統としてできあがった天皇すり替えの明治維新、その国家神道も同じ。
　
思い出してね。宗教、神道は看板である。
　
この東寺も神道という看板を掲げた神社なんだよ。と。
ね、「神道って何？」なんて考えてありもしない大昔に判断の根拠を求めても見失うだけだよと。
　
神社という看板であること。
それは、今まで説明してきた八幡（朝鮮系海賊）が教えてくれてるでしょ？と。
　
この山号というのも、高野山というのが大衆への浄土信仰、つまり天台宗の中の浄土真宗か浄土宗系の高野聖（こうやひじり）などであること。（密教系ではない）
さらに、その金剛峰寺の本殿が豊臣秀吉の作ったお寺というのをごまかすかのように作られた「金剛峰寺＝高野山ではなく、高野山とは山全体の山号だよ」みたいな嘘から出来たもんだと思うよ。ごめん、ここまではあまり調べてない。
　
　
さて、ここで少し端折る。
本当は、こういうのをやるべきだろ思う。
天皇の正式な宗教施設である菩提寺、泉涌寺→真言宗に改宗。
藤原氏→春日神社→神社に改宗。
　
さらに過去だけでなく、現在の話も。
東京立川市、立川＝真言密教、立川流の立川で＝真如苑なんて存在してる。
　
もともと真言宗系の寺は、吉野という南朝の本拠地でさえ、天台宗の管理下に置かれることが多く、明治以前、元から真言宗というのは少なかったわけ。
滅びた逆賊、南朝のバックボーン宗教ならあたりまえだよね。
　
で、明治以降になぜか多数の寺が、真言宗に改宗しまくるわけね。
もしくは廃仏毀釈で寺が神社になったりと。
　
　
日本の奥の院、それを説明する上で、こういう勢力図を整理すべきなんだろうけど、今は、全体の流れの説明だけでよしにさせてくれ。
とくに京都なんかではその図式で、権力図のパズルが組みあがりそうなんだが。
　
ただ一つだけの要点を言うのなら、明治維新の前後の違いは、このキリスト教か掲げた神道という看板、それに屈した仏教界という構図で説明できるわけね。
真言宗か神社か？みたいな逃げ道に走った寺という事例以外に、重要なこと。
それは、法華経＝天台宗の経典を残すという交換条件を突きつけること。
　
これは特に神道右翼の中にまだ残っていて、昔の宮沢賢治の国柱会とか、どっか都知事の霊友会とかね。
神道の右翼が法華経を信仰しろと言うんだから笑える話だけど、それが理由ね。
宗教は看板なわけよ、どこまでいっても。
これは、神道、天皇すり替え、国教が国家神道かする中での、もと国教である天台宗系の自分達の組織が生き残るための保証、見返りなわけよ。
　
　
その法華経にも関わる話に進もうか。
　
その前に、再度確認。
日本人は結婚式をキリスト教及び神道であげ（どっちでも違いはない）、葬式は仏教で挙げるし、初詣に神社に行く。
じつは、この多宗教感は、多神教として日本人が自らの手で獲得したものではなく、支配者に押し付けられた洗脳の線引きに他ならない。
国教が変わるときに法華経という見返りを神道の右翼に押し付けたのと同じように、ただヤクザ同士の談合のなかで協定、住み分けが出来ているだけである。
　
　
ぷち懺悔と静岡の話【20120117】

http://www.mkmogura.com/blog/2012/01/17/1030

　
ここらへんの説明、くり返すのもめんどくさいので貼り付け。
海崇拝は今回補足と言うか説明した。
そこから山岳崇拝、富士宮の浅間神社のことは、前回のこの記事でさらりと説明した。
そこで、軽く流したが、創価学会というのが生まれた経緯も、この仏教会と神道という看板の話である。

もともと、日蓮正宗の古称は「富士派」という。

調べて気づいた人はいるかな？
富士浅間神社は、もともと富士権現という仏教である。家康の大権現と同じくね。
　
　
富士宮の大石寺の一派を「富士派」というのなら、簡単でしょ？
地図でも確認してくれ。
　
創価学会、日蓮宗の仏教なのに、なぜか南朝を正統とする教育を目指す団体、大日本皇道立教会が母体。
国教を神道としているのに、なぜか仏教の中にその教育を推進しようという団体が出てくるわけ。
宗教というのは詐欺師という商売のための看板であるということ。
そして西国の海崇拝の団体が、特に京都の仏教界で、寺を神社や真言宗にしたこと。
　
仏教界の中の神道の仲裁役、そんな日本の奥の院、明治維新を起こしたやつらの都合のいい役職をになったのが創価学会であるということ。
だから、浅間神社という、明治以前はなかった「創造神の神の社」ができたんだよと。
大石寺、創価学会のすぐお隣でね。
　
それは、天台宗の僧の天海和尚を神道家とする日光東照宮、そしてもとは久能寺というお寺だった久能山東照宮も同じことですよと。
うむ、説明のくり返しだね。
　
　
少し新しい話も入れるか。
　
久能寺、徳川家康のお寺での墓は、神道に作り変えられたわけである。
しかし、寺の部分はこっそり移転された。
それが山岡鉄太郎（鉄舟）によって移転した「隠れ家康の寺」という、鉄舟寺である。
　
静岡の清水、狐ヶ崎という駅の横なんだが、東海道のところに平川地というところがある。
ここが昔、久能寺、今久能東照宮、つまり家康の墓の参拝するための道路の入り口である。
今は、あまり面影ないけど。
東海道からのね。
ちなみにミュージシャンに平川地一丁目だかいうグループがいるんだが、ここ出身の人達。
　
そこから10kmぐらいかな？、春になると桜のきれいな通り、サッカーの日本平球技場の横、その通りを経て、少し高台になっているから昔は、遠くに海が見えたりしだろう、そこからさらに進んで、西から海に面した久能山まで回り込むという道筋、それが家康の墓、久能寺までの参拝路である。
　
鉄舟寺は、その参拝路の途中、中間地点に移転させられたわけ。
今もあるよ。普通に。
　
　
ちなみにその鉄舟寺を校歌に入れたりして聖地のように扱い、そして学祭の時は「建学の火」として五輪の聖火ランナーのようなオママゴトをする大学、それが東海大学でーす。
俺が行っていた大学でーす。（卒業しなかったけどね）
高校もその系列です。
　
西園寺以降、静岡の中部周辺は大学、医学会の寄せ付けない土地だったんだけどね。
派閥が出来て、権力構造に飲まれるのをよしとしなかったから。
静岡あたりと浜松比べると全然違う。特に医学会とか。
　
この東海大学も1943年創設で、航空科学専門学校と翌年創設の電波科学専門学校を統合した、ほぼ戦後にできた大学。
じつは、この東海大学の起源についてはよく知らんが、電波って！！あと中島飛行機などの解体とかも連想されそうな専門学校だなと。ちなみに創設者の松前重義はプロテスタント。大学はそういうキリスト系の強制とかはあまりなかった。
本部は渋谷らしいのだが、大学としての基盤は湘南校舎（平塚）そして医学部（伊勢原）、で建学の地という、この清水なわけね。
　
出来上がった過程のなかで、天皇すり替えの中核である徳川と神道の協定書のような物と関係してること、戦後に本格的に大学なったこと。
もっと慶応やらのようにCIAの手先がポコポコ生まれてもいい大学なのだが、あまり目立たないのは、単純に馬鹿だからだろう。
おまえが言うな。はい、すいません。
　
　
この東海道から家康の寺までの参拝路が始まる平川地、そこの自治会館だかに寺子屋を開いたという石碑があるのが、ウチの祖先だよ。ね、ドド真っ黒。
寺子屋やっていたという以外の話もないので、地元の歴史探訪あたりの本などにも載ってないドマイナーな話だけど。
　
家康は演出家だなと思わせるのは、ちょうど行きは背中だった富士山が、参拝の帰りの疲れたときに、視野に入ってそれに向かって歩くようになっている。
駿河湾と富士の構図でね。
疲れたときに感動させる、手法としては洗脳でも通じる演出方法なんだよね。
　
そんな駿河→静岡の話。
あと、駿河の国が、静岡になるのは、駿府を府中＝不忠（天皇に従わない）となるから、みたいな話だが。府中って地名、他にもあるし、他藩に出れば「府の真中＝県庁所在地だよ、みたいな呼び名」だから府中という呼び名では通じるわけない＝使わないし。
駿河、駿府の「駿」が、足の速い馬という意味だから、騎馬民族嫌いの海賊の末裔、八幡の掲げる天皇体制には、よくなかったって理由からかな？と俺は思うわけである。
　
　
お、そうだ。
ここでは天皇すり替えをやった、徳川の中の謀反人どもというのだった。
　
あと、東照宮でわかる家康の寺をぶっ潰したやつらと、水戸藩の手先である慶喜、起源としては水戸黄門「大日本史」というアホ思想ね。
東照宮ってだけでわかる話、そこから推測できる静岡のあそこらへんから、創価学会も出てきたことの理由。
ここは神社勢力が何か？でやっとわかる話だけどね。
　
で、それ以上の話がないので、こうやって脱線させてもらったが。
あと言ってない俺の個人ネタは、家の隣が天理教系の施設ってだけかな？
　
　
では、まとめ。
　
神道は、キリスト教が、日本をのっとる為に、西国＝百済の末裔やら、この徳川の中の南朝思想やらの手先を作り、焚き付けて掲げた、「占領と洗脳の看板」であり、「キリスト教そのもの」である。
　
彼らが、一から全てを作ったのではなく、大権現とか寺が神社になったように、いろんな地方にある昔からの祭壇やら、単なるその地区の集会所みたいなものまでもを、神社として作り変え、統治したのである。
　
だから、看板であるとだけ考えるべきである。
その勢力が、水戸学派と裏切りの徳川、仏教のとくに真言宗、神道勢力、毛利やら平田の周辺、あと鎌倉。とかとかなわけ。
　
　
それが、漢訳聖書までは、日本には神という創造神がなかったことから読み取れる歴史である。
　
　
　
最後に、こんな話を。
この天皇すり替え＆国教すり替えの明治維新で、ある意味「主演」を演じていた徳川慶喜が、最後まで説得していたのが、会津のほうの仏教勢力である。
　
家康のお師匠さんである天海和尚は、会津の人ね。だからだろうね。
会津、福島県西部。日光は栃木だけど。
だから明治維新後の長州の天敵と言われるわけだけど。
　
311の起きた会津。
これからは、「もし」の話で、「たら」「れば」の話でもある。
　
会津の人達が、今の歴史、「天台宗の僧である天海の東照宮を神社である」、なんて滅茶苦茶なことを「許さなかったら・・・」と、考えてしまう。
それは、他のどこよりもわかりやすく「神道なんておかしいよ」って言える人達だからだ。
　
もし、そうなら、戦前の軍国化する右翼の暴走を阻止するのは無理でも、戦後の憲法改正の時、あの時などにもっと右翼思想を抑制できるようには出来たかもしれない、そう自分も考えてしまうからだ。
もし、できていたのなら・・・とね。

それは戦後に右翼がもっと弱くなったってことだから。
あの時、天皇制の撤廃か存続かという駆け引きのなかで、今の右翼、勝共連合などのCIAの土壌が生まれたわけで。（けしてドジョウ総理とかけたわけではない）
そのCIAの土壌から、GHQ情報参謀2部の化身、東京地検特捜部は生まれたわけで。
　
　
それがなければ、東京地検特捜部によっての福島県知事の交代→原発存続→プルサーマル開始がなかったわけで、今の被曝国家の日本とは別の結果になっていたからだ。
　
これは人工地震であることも、大きな意味では米従属支配のことも、天皇すり替えさえも関係なく、一切の陰謀論というものを廃したなかでの、単純な「たら」「れば」の結果で導かれる考察である。
　
歴史を修正していれば、今の状況はなかったんじゃないのか？と。
　
　
　
歴史は勝者の作る「捏造」である。
では、治すべき人は誰なのか？
　
きっと、偽者の神様は教えてくれないだろう。
　
　
　
　
　
　

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This entry was posted on 金曜日, 2月 17th, 2012 at 10:40 PM and is filed under ガイドライン, 陰謀の分析. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.